فأنفذته - الأربية - بالضمّ والتشديد - : أصل الفخد ، وهما أربيتان - وتركته حتّى إذا برد صرت إليه وأخذت حربتي ، وشغل المسلمون عنّي وعنه بالهزيمة ، وجاءت هند فأمرت بشقّ بطنه وقطع كبده والتمثيل به ، فجدعوا أنفه وأذنيه . أنشدني بعض الأصحاب ولم يسمّ قائلًا : ولا عار للأشراف إن ظفرت بها * كلاب الأعادي من فصيح وأعجم فحربة وحشي سقت حمزة الردى * وحتف عليّ من حسام ابن ملجم هذا ورسول اللَّه صلى الله عليه وآله مشغول عنه لا يعلم حاله . قال الراوي زيد بن وهب : قلت لابن مسعود : انهزم الناس عن رسول اللَّه حتّى لم يبق معه إلّاعليّ وأبو دجانة وسهل بن حنيف ؟ قال : انهزم النّاس إلّاعليّ وحده ، وثاب إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وآله نفر كان أوّلهم عاصم بن ثابت وأبو دجانة وسهل بن حنيف ، ولحقهم طلحة بن عبيد اللَّه . فقلت له : فأين كان أبو بكر وعمر ؟ قال : كانا فيمن تنحّى . فقلت : فأين كان عثمان ؟ قال : جاء بعد [ ثلاثة ] من الوقعة ، فقال له رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « لقد ذهبت فيها عريضة » . قلت : فأين كنت أنت ؟ قال : فيمن تنحّى . قلت : فمن حدّثك بهذا ؟ قال : عاصم بن ثابت وسهل بن حنيف . قلت : إنّ ثبوت عليّ في ذلك المقام لعجب . قال : إن تعجبت منه فقد تعجبت منه الملائكة ، أما علمت أنّ جبرئيل قال في ذلك اليوم - وهو يعرج إلى السماء - : « لا سيف إلّاذو الفقار ولا فتى إلّاعليّ » ؟ فقلنا : ومن أين علم أنّ جبرئيل قال ذلك ؟ فقال : سمع الناس النداء بذلك وأخبرهم به النبيّ عليه السلام « 1 » . وفي حديث عمران بن حصين قال : لمّا تفرّق النّاس عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله

--> ( 1 ) الإرشاد للمفيد : 1 : 83 فصل 22 في ذكر غزوة أحد مع اختلاف في بعض الألفاظ .